最近又回顧了一次《被嫌棄的松子的一生》,和幾年前看的時候一樣,為松子的一生感到悲涼,鬱結無法打開。不同的是,這次除了這種悲涼的感受外,對松子的一生有了一些不一樣的思考。
01
《被嫌棄的松子的一生》描寫了松子苦難的一生,松子不斷陷入悲劇性的重複當中,她以“愛”為“食”,不斷地陷入災難性的後果中,她很痛苦,但是又不斷因為陷入痛苦而在享受著的人。曾經看的時候,惋惜但不能理解松子這樣的一生,這次看來,松子的內心和生活模式有些像我所知的邊緣性人格。
電影中給我印象最深的是松子與自殺作家的戀情,之所以記憶深刻是因為無論是精神上,肉體上,這份戀情都充滿虐待,但松子卻願意去忍受,在松子看來,這些虐打只不過是對方對自己的愛而已,即使痛苦也好比一個人來得強。
02
邊緣性的人經常需要緊緊抓住身邊的人,為了抓住身邊的人,他們甚至自我傷害,做出一些偏激行為,比如自殺等等。這些偏激行為用來驗證自己的存在,也用來不斷的激怒對方,利用別人的怒意來證明自己的存在。
所以在邊緣型人身上,很直觀的感受是,他們的愛意和恨意並存,明明依靠你,卻想激怒你。因為他們時刻都在感覺突然消失。無論是感情、信任、價值等等。
有人說邊緣型人格就像一件衣服,當有人接近他時,他開始興奮,當有人拿他出來,他感覺到感激涕零,當有人穿上他,他開始變成這個人,討好這個人的每一件事,但是不用太久,他開始擔心這個人會脫下他,所以開始恐懼,恐懼會轉變成為憤怒,然後憤怒累積到一定程度就爆發,爆發完再度自責與沮喪。
同時,他為了證明對方不會丟下他,他得努力做出一些對方不喜歡的事情,他想測試這個人的愛意是否真實存在。
這樣陰晴不定和態度偏激的轉變常讓人發覺之後,就想要逃跑,所以他們的悲劇常是重複的。
他們在親密關係中的狀態往往非常糾結,難以分辨自己到底是愛一個人還是厭煩一個人,有時恨不得立刻離開一個人,離開後又覺得無法離開這個人。
03
邊緣性的人經常需要緊緊抓住身邊的人,為了抓住身邊的人,他們甚至自我傷害,做出一些偏激行為,比如自殺等等。這些偏激行為用來驗證自己的存在,也用來不斷的激怒對方,利用別人的怒意來證明自己的存在。
所以在邊緣型人身上,很直觀的感受是,他們的愛意和恨意並存,明明依靠你,卻想激怒你。因為他們時刻都在感覺突然消失。無論是感情、信任、價值等等。
有人說邊緣型人格就像一件衣服,當有人接近他時,他開始興奮,當有人拿他出來,他感覺到感激涕零,當有人穿上他,他開始變成這個人,討好這個人的每一件事,但是不用太久,他開始擔心這個人會脫下他,所以開始恐懼,恐懼會轉變成為憤怒,然後憤怒累積到一定程度就爆發,爆發完再度自責與沮喪。
同時,他為了證明對方不會丟下他,他得努力做出一些對方不喜歡的事情,他想測試這個人的愛意是否真實存在。
這樣陰晴不定和態度偏激的轉變常讓人發覺之後,就想要逃跑,所以他們的悲劇常是重複的。
他們在親密關係中的狀態往往非常糾結,難以分辨自己到底是愛一個人還是厭煩一個人,有時恨不得立刻離開一個人,離開後又覺得無法離開這個人。
這種依戀來源於深深的空洞感,就像松子每一回家都要朝著空無一人的房間裏說一聲:“我回來了。”她無法忍受一個人獨處,這種虛無和空虛解釋了為什麼松子願意進入一段又一段並不舒適的親密關係。
對於松子這樣邊緣性狀態的主體來說,她缺乏獨立,缺乏內在空間,缺乏區分主體與客體的能力。也就是說,松子不能區分與對方的界限,進入親密關係後她要分分鐘和對方黏在一起,不斷的需要對方保證。但無論對方怎麼保證,她依然感到不安全。
